[ الْآيَةُ ( 98 ) : قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ } ] 892 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ( 1 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الْمُسْتَوْدَعُ مَا فِي الصُّلْب ( 2 ) ، والمستقرُّ مَا فِي الرَّحم ، مِمَّا هُوَ حَيٌّ وَمِمَّا قَدْ مات .

--> ( 1 ) هو جعفر بن إياس . ( 2 ) الصُّلْبُ : عظمٌ من لدن الكاهل إلى العَجْب ، وكل شيء من الظهر فيه فقارٌ فذلك الصُّلب ، وهو الذي يخرج منه المني ، ولذلك يُسَمَّى الجماع : صُلْبًا . انظر " لسان العرب " ( 1 / 526 ) . 892 - سنده صحيح ، وعنعنة هشيم لا تضرّ هنا ؛ لأنه صرَّح بالسماع في روايتي ابن جرير والحاكم الآتيتين . والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 331 - 332 ) وعزاه للمصنِّف وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والحاكم . وقد أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 11 / 566 رقم 13631 ) . والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 316 ) . أما ابن جرير فمن طريق يعقوب بن إبراهيم ، أما الحاكم فمن طريق عمرو بن عون ، كلاهما عن هشيم قال : أخبرنا أبو بشر . . . ، فذكره بمثله ، إلا أنهما قدما ( المستقر ) على ( المستودع ) . قال الحاكم : ( ( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ) ) ، ووافقه الذهبي . وأخرجه ابن جرير برقم ( 13626 ) من طريق شعبة ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بن جبير قال : ( ( المستودع ) ) في الصلب ، و ( ( المستقر ) ) في الآخرة وعلى وجه =